發布日期：2024年11月29日
聖誕佳節將至，漸涼的空氣中，不知名處飄來的一縷肉桂香，是否也讓你聯想起某段旋律？對我來說，那首歌曲便是《白色聖誕》（White Christmas）。這首歌曲發行於1942年，至今仍是冬日最廣為傳唱的經典歌曲之一，創下全球累計五千萬張單曲暢銷的傳奇。
《白色聖誕》由俄裔美國詞曲家歐文·柏林（Irving Berlin，簡稱Irving）創作，由美國歌手暨演員賓．克羅斯比（Bing Crosby，簡稱Bing）演唱。歌曲誕生於二戰期間，詞曲充滿對銀白雪景與節日的美好想像，成為當時人們慰藉思鄉情懷的重要存在。八十多年來，這首歌曲每逢聖誕節都像老友般回到我們的耳邊，歷久彌新。
不過，作為占星研究，更令我關注的是：「究竟是怎樣的緣分或星盤組合，締造了這樣的音樂奇蹟？」
- 內容目錄
- 棘手難題：沒有出生時間，該怎麼辦？
- 從時間跨度與影響力的廣度，選擇合適的占星技術
- 食與沙羅周期：宇宙意志的時光手稿
- 研究結果：Bing與Irving締造奇蹟的四大條件
- 第118號沙羅序列－物質與精神的灰色矛盾
- 第148號沙羅序列-迷霧中的信仰與孤獨
- 1942年《白色聖誕》：第148號沙羅啟示之全面開戰
棘手難題：沒有出生時間，該怎麼辦？
職業所趨，我迫不及待想把Bing與Irving的星盤探個究竟，試圖尋找他們這項成就背後的占星線索，然而，卻遇到了一個棘手的難題——沒有準確的出生時間！
根據Astro.com的資料分類1，Bing的出生時間等級為C，意思是來源不明確、不可靠；而Irving的出生資料被歸類為等級DD，意思是有多個不同數據。這樣的生時資料是否還能進行研究？
初期研習占星學及任何占星技法時，使用具備準確生時資訊，如等級A或AA的案例資料進行研習演練是必要的，因為那能幫助我們透過驗證，正確地理解行星、星座與宮位的核心意涵。然而，當進入高階或專案式的占星研究，靈活應用合適的占星技術就顯得尤為重要：即使資料有限，也能自律地有所取捨2，從不同角度或時間層次切入，發掘星盤中潛藏的特殊意義。
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從時間跨度與影響力的廣度，選擇合適的占星技術
世上從不缺天賦異稟的詞曲家與歌唱家，也不乏動人的歌曲。Irving畢生寫過超過1500首歌曲，Bing也至少發行過400-500首單曲，何以偏偏是1942年發行的《白色聖誕》締造了全球累計五千萬張單曲銷量的傳奇？從占星學的視角來看，那似乎是超越個人生命的世紀交匯，是宇宙意識更大計畫的一環。
因此，儘管我個人認為Bing的生時資料有其可信度3，為避免爭議，且本研究涉及「二戰時期」的時間跨度以及「全球性」影響力的廣度，故選擇從以下兩項技術並輔以歷史與傳記調查的角度切入為主：
- 沙羅周期（Saros Cycle）：追溯出生前日食（Pre-natal solar eclipse）所屬的沙羅周期，從其源頭，探討其跨世代的意義。
- A*C*G地理占星技術：結合世界地理位置，探索沙羅周期與這二人締造奇蹟之間的聯繫。
- 歷史與傳記調查：結合世運占星調查歷史事件及個人傳記，觀察其脈絡之類似性與模式。
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食與沙羅周期：宇宙意志的時光手稿
每年有兩次食季，每次包含至少一次日食及緊接兩週後發生的月食。每一日食和月食都分別隸屬一特定編號，因此沙羅周期亦稱為「沙羅序列」。
一沙羅序列通常包含72次日食，每次間隔18年11天8小時。一完整沙羅周期——從誕生、成熟，再到消亡——約需1280年，如同宇宙在漫長歲月中書寫的一本時光手稿；而每一場日食，從個人流年、年度世界趨勢，一直延伸至更長遠的時代脈絡，在不同時間層次中都承載著所屬沙羅序列的特定意義。
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研究結果：Bing與Irving締造奇蹟的四大條件
研究結果顯示，僅憑Bing和Irving出生前日食盤所隸屬的沙羅序列，及其對應的沙羅起始盤A*C*G地圖，就已經透露出兩者之間微妙的交互聯繫。
Bing的家族淵源與愛爾蘭和英國兩地的宗教衝突有著密切關聯。Bing所屬的沙羅起始盤，其A*C*G地圖恰好反映了這層家族血脈的地理背景，並且巧妙地與Irving的出生地形成呼應。
Irving的家族是猶太人，但隨著移民至美國，家庭的宗教習俗逐漸融入美國多元文化。Irving所屬的沙羅起始盤，不僅反映了十七世紀俄羅斯宗教改革引發的宗教分裂與迫害，其A*C*G地圖也巧妙地與Bing的出生地產生了某種藝術性的連結。
然而，美國是由多元移民構建的國家，任何兩人擁有相似的家族淵源或移民背景並不罕見。僅憑A*C*G地圖上有交互連結的巧合，是否就能締造《白色聖誕》般的奇蹟？我認為答案是否定的。關鍵在於，他們各自的能力與實踐的行動還需滿足以下條件：
- 符合各自所屬沙羅序列的基礎意義；
- 符合出生前日食盤所指的社會角色；
- 基於個人自由意志的真實意願；
- 透過流年日食推動劇情的展開。
本研究第一集和第二集將探討Bing和Irving各自如何滿足上述條件，以及彼此在A*C*G地理位置的連結。第三集開始，將轉而聚焦Bing的婚姻與子女等主題，展開家族占星研究。歡迎對相關主題感興趣的讀者，持續關注本研究連載的發布消息。
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第118號沙羅序列－物質與精神的灰色矛盾
Bing出生於1903年5月3日，距離生日前最接近的日食發生於1903年3月28日，隸屬第118號沙羅序列，該周期起始於西元803年5月24日南極生成的南交日食。其1度內的中點組合是：
- 日月木2度內合相
- 海王星=土星/天王星
圖1：第118號沙羅序列日食起始盤及主要中點結構
暗示第118號沙羅序列的72次日食，於人文趨勢中皆潛在以下基礎性質：
權力者愈發展顯現出以自身利益為核心的傾向，對地位與聲望的追求持續擴張，欠缺對自身影響力的深刻反思，忽視社會責任與道德邊界，對於潛藏在灰色地帶的問題視而不見。這種趨勢可能導致短視近利的决策，進一步犧牲公眾利益，加劇社會的不平等，甚至動搖群體的信任基礎。
人們傾向經歷現實的分裂與衝擊，靈性的解放與昇華或許得以被觸發。然而，這般轉化的過程往往也伴隨著幻滅與失落，讓個人徘徊於守舊原則與創新演進的矛盾之中，陷入對過往的依戀或對未來的迷茫，最終加深內心的不安與無力，難以從中找到真正的平衡與方向。
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西元803年歷史事件：聖像崇拜與破壞的交替之年
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聖像破壞運動（Byzantine Iconoclasm）是拜占庭帝國內部因聖像崇拜引發的兩次重大爭議，分別為726-787年的第一次和814-842年的第二次。
726年，皇帝利奧三世（Leo III the Isaurian）以反對偶像崇拜為名頒布禁令，試圖削弱修院勢力，簡化宗教儀式，實則意在重新分配教會財富與權力。780年，幼帝君士坦丁六世（Constantine VI）由母后伊琳娜（Irene of Athens）攝政，於787年召開二次尼西亞會議，恢復了聖像敬禮，790年以政變廢黜並致盲君士坦丁六世，成為拜占庭歷史上首位女性單獨執政的皇帝。她的統治最終在802年因貴族反對而告終。803年，尼基弗魯斯一世（Nikephoros I）上位後，為解決內憂外患，對外與保加利亞簽署和平條約以緩和邊境爭端，這個舉措為帝國在巴爾幹半島的影響力奠定了基礎；對內則採取溫和的宗教政策，試圖平衡聖像崇拜派與破壞派之間的衝突。然而，聖像問題雖然暫歇，深層的矛盾卻依舊存在，直至843年，攝政皇后提奧多拉（Theodora）決定頒布尼西亞法規，此運動才得以終結。
歷史脈絡複雜，建議讀者先記得以下幾項重點，便於與後續研究內容對照：
- 拜占庭帝國信奉東正教，對俄羅斯國教有深遠影響，並視其他宗教為異端，這項背景及其後續的影響，將連結到Irving的猶太教背景。
- 803年，尼基弗魯斯一世對聖像崇拜採取模糊態度，隱約連結了Bing在面對家庭矛盾時所採取的態度與模式。
- 聖像敬禮恢復的歷程中，兩位女皇扮演了關鍵角色，特別是伊琳娜的悲劇結局，似乎對應了Bing與第一任妻子之間的關係，彷彿是千年的歷史印記。
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西元803年5月24日_塔可馬日食盤
相同的日食，因起盤地點的不同，宮位和宮主星也會隨之變化，從而為該地點賦予專屬的象徵意義。
Bing出生在美國華盛頓州塔可馬市（Tacoma, WA）。儘管美洲大陸於西元803年仍是未受外來文化影響的原住民文明，為求研究手法一致，以該地點設置第 118號沙羅序列起始盤。
圖2：803年5月24日美國華盛頓州塔可馬市地點的日食盤
南交點日食雙子發生在整宮一宮、象限十二宮，其定位星暨上升主星水星巨蟹位於整宮二宮、象限一宮內。凱龍星與南交點金牛受劫奪於象限十二宮內，定位星金星巨蟹位於象限二宮內，正以入相位與逆行的海王星天秤形成四分相位。土星處女五宮始點，與南北交點呈等分相位。海王星是土星與天王星的中點。值得留意北交點定位星火星魔羯位於象限九宮始點，冥王星水瓶位於十宮始點前5度，與北交點互為映點。
占星證詞揭示，民族與家庭情感的核心價值，將透過藝術的力量喚醒深藏於集體無意識的創傷記憶與療癒力。這些情感與記憶將逐漸浮現至集體意識的表層，在傳統與創新、綑綁與分裂之間，尋求更高層次的昇華。隨著全新的精神意義融入集體情感，模糊而兼容的想像空間得以保留。捍衛傳統的行動因某一權力擴張的阻力而受挫，正進入忍辱負重的階段，為下一步的遠征蓄積能量。同時，當權者暫緩全面改換普世信仰的專制方針，轉而以精神操控取代物質的破壞。
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西元803年5月24日之日食盤A*C*G行星軌跡投影圖
從A*C*G地圖可見，日食與木星ASC線穿越美國西岸，距離Bing的出生地——華盛頓州塔可馬市僅7度之內，對應「權力者對地位與聲望的追求而持續擴張」。象徵「權力者傾向精神性操控」的冥王星MC線與塔可馬市僅相差約4度，而冥王星IC線則穿越Irving的出生地——俄羅斯秋明市（Tyumen, Russia）以西，落在7度的有效範圍內。
此外，象徵「蓄積能量、遠征拓荒」的火星DSC線，與代表「集體精神性融合與昇華」的海王星IC線，穿越美東外海，並接近Irving的移居地——紐約。
上述特徵暗示：
- 在Bing無意識底層與他人共有的這段歷史創傷記憶與療癒力，可能透過這些地理位置顯化，特別是當Bing的本命星盤具有相似主題時；
- 冥王星、火星與海王星的議題，則是Bing與Irving的共同課題，只要Irving的本命星盤呈現類似主題，也可能透過這些地理位置顯化。
圖3：803年5月24日之日食盤之A*C*G行星軌跡投影圖
第148號沙羅序列-迷霧中的信仰與孤獨
距離Irving出生前最接近的日食發生於1888年2月12日，隸屬於第148號沙羅序列，起源於1653年9月21日南極生成的日食。其1度內的中點組合是：
- 日月=水星/南交點；
- 海王星=日月/北交點；
- 土星=冥王星/凱龍；
- 火星=天王星/海王星；
- 另值得留意木星水瓶與大部分占星因子呈寬廣的星座相位，但逆行。
圖4：第148號沙羅序列日食起始盤及主要中點結構
暗示第148號沙羅序列共75次的日食，於人文趨勢中皆潛在以下基礎性質：
人們傾向因認知分歧，在溝通交流過程中遭遇誤解與矛盾，或懷有不切實際的理想與幻想，導致期望落空，徒留挫敗。雖然想像力能激發創意，但也可能引發錯誤信息，致使彼此互動更加困難，讓原本已經脆弱的信任基礎發生動搖。
為了迴避受到外界變化的影響，人們傾向懷舊或退縮，壓抑的氛圍加劇了人與人之間的冷漠與疏離。這種隔絕與孤立也為心靈的沉澱與反思提供了契機，使人們得以在獨處中重新審視未來的方向與可能性。
然而，無法聚焦與自制的行動，亦可能導致資源錯置或突發事件。盲目熱情的追逐往往無果，但也或許能為靈性探索、藝術創作與宗教信仰等領域注入新的啟發。
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西元1653年歷史事件：動盪中的世界與宗教改革
1653年是西方宗教與社會深刻動盪的一年，俄羅斯的尼康改革（Nikon’s Reforms）與英國的清教運動（Puritan Movement）均聚焦於「權威」、「信仰」與「正統性」的辯爭。
在俄羅斯，莫斯科宗主教尼康發起的改革旨在統一正教的禮儀和經文，使其與十五世紀拜占庭傳統保持一致。改革規定三指劃十字和修改聖經譯文，並得到沙皇支持。然而，這些舉措引發巨大反彈，許多人認為改動反而破壞了正統性。拒絕改革的舊禮儀派（Old Believers）因信仰分歧而遭受迫害，被迫退居偏遠地區，形成獨特的宗教次文化。1653年成為俄羅斯教會內部持續分裂的起點，舊禮儀派的抗爭延續了數百年。4
同年，英國護國政府（Protectorate）成立，清教徒奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）全面掌控英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭。他加速推行《愛爾蘭安置法案》（Act for the Settlement of Ireland），沒收天主教徒土地，將其驅逐至貧瘠的康諾特地區（Connacht），並禁止天主教儀式。愛爾蘭的神職人員遭驅逐或處死，大量天主教徒被販送至西印度群島作契約勞工。這些措施令天主教徒的土地持有量驟降至不足8%，愛爾蘭的社會結構亦被徹底改變，長期矛盾持續激化。5
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Bing 與 Irving：跨越宗教與移民的家族基因與足跡
那麼，前述歷史與Bing和Irving有何關聯呢？
Bing 的父系祖先最早可追溯至愛爾蘭阿德菲特（Ardfert），在亨利八世（Henry VIII）宗教改革期間改信聖公會。父系家族中第一位移居美洲的成員是西蒙（Simon），其後代與五月花號（Mayflower）清教徒後裔兩度聯姻，家族內不乏在學術和革命戰爭中表現傑出的領袖人物。
母系祖先哈里根家族（Harrigan）則是虔誠的愛爾蘭天主教徒。因長期受到宗教迫害，外曾祖父老丹尼斯·哈里根（Dennis Harrigan）於 1831 年春末攜家人遠渡移民加拿大新不倫瑞克（New Brunswick），後遷至美國西部。6
Irving 的家族是猶太人背景，父親是會堂助理哈贊（唱詩班領唱者）。1893 年，因沙皇亞歷山大三世的反猶迫害，家族逃離俄羅斯，移居紐約曼哈頓下東區（Lower East Side）。貧困的移民生活深深影響了 Irving，他的作品經常表現出猶太移民的經歷，探索美國夢以及歸屬感。7
Bing的家族背景自帶英國國教、清教徒迫害愛爾蘭天主教徒，而後又回歸天主教徒的家族基因；Irving的猶太裔遭迫害的家族背景，則是俄羅斯正教會長期持續迫害舊禮儀派以及境內其他宗教的結果。簡而言之，Bing與Irving的家族基因裡皆留存著「源自權威者藉宗教改革名義，實則進行政治迫害」的痛苦印記。
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西元1653年9月21日_秋明日食盤
Irving出生在俄羅斯秋明，不是首都莫斯科（Moscow），然而第148號沙羅序列印記在秋明市的徵象，卻巧妙地與現今大多數關於尼康改革的歷史記錄相符。
![[智者星象學院占星文誌]圖5：1653年9月21日俄羅斯秋明市地點的日食盤](https://www.astromages.org/wp-content/uploads/2024/11/148_Saros-Chart_1653-Tyumen.jpg)
圖5：1653年9月21日俄羅斯秋明市地點的日食盤
南交點日食處女發生在整宮四宮、象限五宮，強調象徵人民情感價值的事物，例如節日慶典或藝術創作等，可能朝著細節調整或過度繁瑣的方向發展。
木星水瓶逆行在整宮九宮、象限十宮，緊密貼合上中天，意味著反思時下普世信仰是當權者於該年度的重要議題，而木星又為七宮主，故與他國的來訪者有關。尼康於1653年4月開始提出對俄羅斯教會的聖經和禮儀進行修訂的具體想法，並醞釀邀請君士坦丁堡和其他希臘地區的神職人員到莫斯科。1654年春抵達。
土星獅子位於整宮三宮、象限四宮內，則暗示人民生活中原本所認知的俄羅斯正教以及其他習俗，被視為不那麼「正統」，正處於被迫改變的狀態（太陽是土星的定位星）；土星也象徵反對改革的舊禮儀派。海王星、火星及天王星位於射手座，緊鄰七宮始點，暗示對「外來」文化既充滿嚮往又試圖區別的矛盾與抗爭。
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西元1653年9月21日之日食盤A*C*G行星軌跡投影圖
圖6：1653年9月21日之日食盤之A*C*G行星軌跡投影圖
從A*C*G地圖中可見，象徵「反思時下普世信仰」的木星MC線穿過Irving的出生地，而木星IC線則接近美國加州右側，距離Bing出生地——華盛頓州塔可馬不到7度。在另一端，強調「修改象徵人民情感價值的節日慶典或藝術創作」的南交日食MC線穿越美國東部，同樣靠近Irving的移居地——紐約7度內的有效範圍。
這些天象與地理上的巧合顯示，以俄羅斯秋明市為基準設置的第148號沙羅序列起始盤，早已在A*C*G行星線行經之處暗藏伏筆，只等著合適的「演員」登場，以及每隔18年同一序列的日食，將劇情推動展開。
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1942年《白色聖誕》：第148號沙羅啟示之全面開戰
1942年是第二次世界大戰中的一個關鍵年份，戰況非常激烈，戰爭幾乎觸及全球各地。1941年底珍珠港事件之後，美國全國上下對當時的日本和軸心國憤怒高漲，多數民眾都支持政府的參戰決定。大批年輕男性被徵召入伍，女性則大量進入工廠或其他行業工作，全國上下多數表現出愛國情懷。
《白色聖誕》於 1942年5月29日 發行，作為電影《假日旅館》（Holiday Inn）的插曲，一推出即迅速成為熱門歌曲。當時的美國軍隊廣泛使用無線電，並透過軍事廣播服務將音樂傳遞到前線。《白色聖誕》因為旋律簡單、歌詞懷舊而深受士兵喜愛，特別是在異地作戰的聖誕節期間，更是喚起了士兵們對家鄉雪景的思念，內心深受觸動，成為慰藉心靈的歌曲。不過，令人驚訝的是，《白色聖誕》發行前的日食，正巧隸屬於第148號的沙羅序列！
第148號沙羅序列共包含75次的日食，而1942年3月的這場日食則是它的第17次，意味著相關主題來到了「準成熟」的階段。
圖7：第148號沙羅起始盤（內圈）與1942年日食盤（外圈）
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信仰掩蓋下的專制：暗流湧動的種族歧視與殖民侵略
回顧第148號沙羅序列開端的歷史事件：
尼康改革後，舊禮儀派被視為異端，遭驅逐、監禁甚至迫害致死，不得不退居偏遠地區求生存，而猶太人在俄羅斯歷史上則是遭受到官方與民間的雙重歧視。十九世紀，沙皇政府推行反猶法令與「宗教統一」政策，猶太社群頻遭暴力騷亂，經濟、教育和居住權利被剝奪，生存空間進一步受到壓縮。
對比愛爾蘭天主教徒所遭受的迫害，例如1649年就已發生的德羅赫達大屠殺（Siege of Drogheda）、1652年通過的克倫威爾土地法（Cromwellian Settlement）、將愛爾蘭人驅逐到英屬殖民地作為「契約奴工」（indentured servants），到了1653年愛爾蘭已是全面遭到壓制。這些政策早已超越宗教範疇，明顯是種族滅絕與殖民侵略的行動；而1942年日食所呈現的，正是此一脈絡的「準成熟期」。
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《白色聖誕》究竟唱出了什麼？
觀察第148、118號沙羅起始盤以及1942年日食盤的三圈盤，可以發現木星與冥王星的交互相位貫穿其中，委婉地說，這意味在第148號準成熟期與第118號準衰弱期的歷史交匯點上，1942年日食盤喚起了政治理想與宗教信仰的願景與榮耀。但寫實來看，它也助長了貪婪與毀滅性的政治極權與種族主義。
圖8：沙羅周期之歷史交匯與1942日食盤
最內圈：第148號沙羅起始盤；第二圈：第118號沙羅起始盤；最外圈：1942年日食盤。
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1942日食盤 |
148 沙羅起始盤 |
118 沙羅起始盤 |
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木星 |
合相木星 六分冥王星 |
六分木星 合相冥王星 |
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冥王星 |
六分木星 對分冥王星 |
對分木星 六分冥王星 |
表1 木星與冥王星_星座相位簡表
南北交點在第148號沙羅起始盤和1942年的日食盤，恰好呈現顛倒因果的局勢，這是否暗示了當時因宗教和政治迫害而移居美國的人，已取得可以「與之抗衡」的立場和力量？政治脈絡過於複雜，此處不多著墨。
從土天金牛的物質分裂、古老音樂的變革，到雙魚南交日食觸發的犧牲奉獻與心靈交流，金星水瓶與木星雙子的六分相則象徵著「快速傳播的普世藝術」。藝術形式雖無法改變戰爭，卻在殘酷的非常態中，提供了難得的平常。正如《白色聖誕》中，那份純粹的想念，在動盪歲月裡尤顯珍貴。
此外，從占星學的角度來看，《白色聖誕》的發行盤，除了歌詞符合發行當天的星象，演唱者Bing也巧合地一同搭上了第148號及第118號的沙羅列車。
好奇嗎？我們下一集再續。
待續
[2]當只有日期而沒有準確的出生時間資訊時，占星師可以行星和星座為基礎，解讀其象徵意義，而不追求多餘的修飾或過度揣測，即在有限條件下有所取捨，例如：著重行星在其星座的描述，忽略四軸點、宮位與宮主星的意義與影響。留意有無任一行星於前後24小時內換星座，若有，寧可不加入解析。著重行星與行星間緊密的星座相位所突顯的特質，而非事件。利用其他技術解析可能的意義等。
[3]依據Astro.com的來源來源注釋（Srouce Notes），賓·克羅斯比（Bing Crosby）的生時資訊多有爭議。朱迪·維斯涅夫斯基（Judy Wisniewski）引述蓋瑞·吉丁斯（Gary Giddins）的書《賓·克羅斯比：滿懷夢想，早年生活》（Bing Crosby: A Pocketful of Dreams, The Early Years, 1903-1940），第30-31頁提到賓的母親凱特（Kate）堅稱兒子生於1903年5月3日，為此登報過，也曾因錯誤而通知報社更正消息，但此日期與家族紀錄不一致的原因是賓的妹妹瑪麗·羅斯（Mary Rose）也是5月3日出生，但年度不同。瑪麗為了讓這一個日子只屬於她，便向父母要求，父親為避免爭執，便將家族紀錄上賓的生日提前到5月2日。
雖然還有許多其他相左的說法，賓本人也從未給予正面回應，但我個人認為依據以下的已知資訊，查核1903年5月3日的報紙歷史檔案便可證明。
依據蓋瑞·吉丁斯所寫的傳記，賓出生當天是星期天，由於當時克羅斯比一家的經濟能力已進入當時的中產階級，因此賓的母親與父親決定登報宣布這個好消息，刊登內容是「克羅斯比夫婦於昨日喜迎新生兒子」。不過，當塔可馬日報刊出時，已是5月5日星期二，因此，「昨日」一詞所指的日期便會是錯誤的。為此，母親要求報社更正，於5月7日星期四重新刊登。
經由調查News Papers（www.newspapers.com/）的歷史檔案資料庫，以上描述皆得到證實。
[4] OrthodoxWiki. (n.d.). Nikon of Moscow. Retrieved November 28, 2024, from https://orthodoxwiki.org/Nikon_of_Moscow
[5] Encyclopaedia Britannica. (n.d.). Oliver Cromwell: The Protectorate. Retrieved November 28, 2024, from https://www.britannica.com/biography/Oliver-Cromwell/The-Protectorate
[6]Giddins, G. (2001). Bing Crosby: A pocketful of dreams – The early years 1903–1940. Little, Brown and Company.
[7]Jewish Virtual Library. (n.d.). Irving Berlin. Retrieved November 28, 2024, from https://www.jewishvirtuallibrary.org/irving-berlin
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